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viernes, 12 de octubre de 2007

GomezRamirez_Enfoques_Ejercicio5_Marx_12/10/07

1. Propone que el ejercicio del poder material de cada época dominante en la sociedad, es al mismo tiempo, su poder espiritual dominante. Esto es que tiene a disposición todos los medios para la producción material, y por ende, la producción espiritual.
2. La relaciona en que la fuerza dominante que tiene el poder no quiere ser dominada, porque ellos son quienes producen y regulan las ideas y la extensión histórica de su tiempo.
3. Lo plantea desde una separación entre la producción del campo y la distribución en la ciudad. Su desarrollo en la división del trabajo es esta separación entre el comercio y la producción.
4. Estos métodos consistían en la forma en que los ricos se encargaban de explotar a los más fregados.
5. Primeramente Marx se inclina a una visión y un análisis universal porque estudia las clases sociales, no se inclina a lo individual por eso su doctrina es socialista, menciona, que al existir las clases superiores da como resultado que existan las inferiores y con ellas se emplee la explotación beneficiaria de las clases superiores.
6. por supuesto que lo hace a un análisis macro.
7. Podría ejercer un tipo de academia a partir de la fuerza de sus concepciones revolucionarias.
8. Karl Marx nació en Tréveris siendo el tercero de siete hijos de una familia judía de clase media. Su padre, Herschel Mordechai (luego Heinrich) Marx, quien era descendiente de una larga línea de rabinos, ejercía la abogacía en Tréveris, su ciudad natal. Era además consejero de justicia, sin embargo recibió fuertes presiones políticas, por parte de las autoridades prusianas que le prohibieron continuar con sus prácticas legales de acuerdo a su religión y le obligaron a abrazar el Protestantismo para poder mantener el cargo en la administración de Renania. Su madre fue Henrietta Pressburg, nacida en Holanda, sus hermanos fueron Sophie, Hermann, Henriette, Louise, Emilie y Carolina
9. El 14 de marzo, a las tres menos cuarto de la tarde, dejó de pensar el más grande pensador de nuestros días. Apenas le dejamos dos minutos solo, y cuando volvimos, le encontramos dormido suavemente en su sillón, pero para siempre. Así comienza este gran discurso de Engels hacia Marx, Sí estoy de acuerdo con él, aunque tal vez ahora resultaría más difícil seguir estos preceptos y esta revolución como marx la idealizó. A la ley que Engels se refiriere es que el hombre tiene ante todo necesidades corporales, antes de todo lo demás. La otra es la que mueve la producción capitalista actual.
10. Es el discurso de un gran compañero de ideales que motivado por marx continuó y enfocó su ejemplo y su revolución dialéctica.
11. El bolchevismo, movimientos social-demócratas siglo xx, Mao, Fidel Castro, EL Che, Sandino y más.
12. Fue antes que nada un revolucionario porque decía que los sociólogos eran puros burguesitos hablando desde su comodidad de la sociedad.
13. EL capital; La miseria de la filosofía; La guerra civil en Francia; Trabajo asalariado y capital; El manifiesto comunista; y muchos más.
14. La creación de un socialismo concreto.
15. Althusser, Lenin, Fromm.
16. Claro que están muy bien fundamentadas puesto que el sistema que se creo a partir de sus ideas tuvieron un empuje y una fuerza muy notoria; que de haberse establecido de manera más inteligente se hubieran hecho cosas importantes. Pero aún así considero que es casi imposible llevar a cabo su propuesta social.

domingo, 2 de septiembre de 2007

Ejercicio 2

Gòmez Ramìrez_Enfoques_lectura2_02/09/07

1. La construcción histórica, los desafíos actuales y las alternativas futuras.
2. La ciencia y la filosofía.
3. A fines del siglo XIX, un siglo antes se había iniciado el proceso al incorporarse al sistema universitario la facultad de filosofía, separándose en humanidades y en artes y la ciencia gano prestigio a expensas de la filosofía.
4. La economía, la ciencia política y la sociología.
5. Son las que se ocupan de hechos irrepetibles, ciencias históricas que sirven para reconstruir el desarrollo de la vida social a través del tiempo, ocupándose de los individuos y su huella social, o de sus obras, sus ideas, técnicas y ciencias, literatura, arte, filosofía y religiones.
6. Hay incertidumbre.
7. El principal es que cada uno se ha centrado en encontrar legitimaciones por separado para sus críticas a la ortodoxia dominante que en el pasado casi no fue cuestionada. El otro es la férrea resistencia con que se encuentran en su propio campo el ámbito académico.
8. La primera es la práctica real de los académicos más activos. Y la otra, son las necesidades de quienes manejan los recursos financieros: las autoridades universitarias, gobiernos, agencias estatales y fundaciones públicas y privadas.
9. La secundarizaciòn de la educación universitaria, la exigencia constante del gobierno y otras autoridades administrativas por que los maestros den más clases y con grupos más numerosos. Otra: el alejamiento de los académicos, los más prestigiosos, de las universidades, que luego se incorporan a estructuras en las que los límites disciplinares existentes no cuentan. Otra: el problema que enfrentan las autoridades universitarias: la reducción de recursos en un momento en que el desmoronamiento de los límites disciplinares estrictos lleva a una necesidad cada vez más imperiosa de crear estructuras especiales nuevas, como departamentos o institutos, que implican inversiones de importancia.
10. responde a su pregunta diciendo que no hay respuesta clara alguna, ya que aunque la base de las múltiples disciplinas haya colapsado, aún hay otras que cuentan con mucho apoyo, y el impacto de las divisiones intelectuales se conducirán por un rumbo desconocido. Y sí estoy de acuerdo en que las ciencias sociales serán un campo intelectual muy interesante, sobretodo en el aspecto de los valores sociales, que vemos cómo se han ido transformando en los últimos años de manera muy evidente, mostrando a un individuo totalmente distinto al de hace dos o tres décadas.
11. Encuentro una enseñanza muy clarificante de la manera en que se construyeron las ciencias sociales, sus desafíos y sus alternativas futuras. Pero en especial, la evidencia de la forma en que el pensamiento racional, con su empeño en buscar lo verdadero dejó de lado el interés de la gente común más enfocada en encontrar lo bueno, quizás por su reconocido impulso por la plenitud. La ciencia, considero, ejerce un monopolio en el conocimiento, y sólo atrapa un momento irrepetible de un universo en constante cambio, y su posición, sin demeritar sus enormes logros, ha causado también mucha destrucción. Sería óptimo experimentar por vías alternas de conocimiento para comprender aspectos de la vida enterrados en las profundidades de lo ignorado.
B)

Immanuel Wallerstein, estadounidense nacido en 1930 es sociólogo e historiador. Inspirado en la obra de Braudel desarrolló el concepto de “economía-mundo capitalista” que sostiene la necesidad de analizar el capitalismo de forma unitaria y con perspectiva histórica. Sus obras son: Cambio social (1966) El moderno sistema mundial (3 vols., 1974-1980) Economía del mundo capitalista (1983) El capitalismo histórico (1988) Raza, nación y clase (1981)

Wallerstein visitó la Universidad de Guadalajara en diciembre del 2006 en el margen de la Cátedra Latinoamericana Julio Cortázar, para impartir su conferencia: Vivir en un mundo post-estadounidense.

Mi opinión sobre el texto es un saldo positivo, puesto que las afirmaciones del autor son muy fundamentadas en base al proceso histórico que determina el fluir de las ciencias sociales. Por tal razón me parece que tanto la historia como la sociología son muy compatibles con lo expuesto y por lo tanto, quienes circulan por estas disciplinas estarán de acuerdo con los planteamientos en cuestión. Considero que pese a momentos muy elevados en tecnicismos, y párrafos de marcada densidad, el texto es fácil de leer, y podría ser considerado por otros autores como ejemplo a seguir. Por tal razón el autor despierta en uno la inquietud de conocer en mayor proporción su obra.

martes, 28 de agosto de 2007

ejercicio 1

José Luis Gómez Ramírez:
Respuestas.
1.Chabela.
2.Apolinar.
3. Chon.
4. En una vecindad del barrio de Santa María.
5. Al hospital Juárez.
6. Herramientas, un motor eléctrico y un reloj.
7. Bebidas y comida.
8. Al personal del funeral, a los empleados de la funeraria que se llevarían el cadáver.
9. Quemando el catafalco.
10. Enseña como de repente suelen aparecer motivos existenciales para intentar dar significado a una vida insignificante.

B) Pere Calders es uno de los escritores más reconocidos. Sus libros más conocidos son: El primer arlequí (cuentos) y la novela corta La gloria del doctor Larén. Estuvo exiliado en México. Fue ganador del premio de Honor de las letras catalanas en 1986 y del Premio Nacional de Periodismo.
Breve comentario del cuento
El cuento es muy verosímil porque existen una multiplicidad de ejemplos que lo corroboran, todos hemos sido alguna vez partícipes en un velorio, y se da el hecho de un protagonismo evidente en quien asiste al difunto, y la sensación de pertenencia a algo, sobretodo cuando las circunstancias de vida construyen una desfragmentación personal. Y por supuesto, la situación resulta un fenómeno social que puede ser analizado por las ciencias sociales, específicamente, por la sociología. Y en realidad no creo que exista alguna ciencia social que no sea compatible o que no abarque situaciones como esta. Un sociólogo debe estar capacitado para analizar literatura, ya que en ella se revela todo un trasfondo adherido a la sociabilidad. Y por supuesto sus trabajos deberían agregar elementos claros que faciliten el entendimiento de sus puntos, porque recurrentemente se expresan con tecnicismos que crean una paradoja, escriben sobre la gente y su comportamiento en sociedad y sólo lo entienden unos pocos. El cuento me gustó por su grado de realismo y por la radiografía que hace de una identidad.
Otros autores de este origen conocidos por mí son: Juan Marsé, Enrique Vila matas, Juan José Millás, Javier cercas, Juan Goytisolo y Anjel Lertxundi.
Claro que me gustaría leer más sobre este autor, porque aparte de la calidad literaria que he encontrado en él, hay elementos de su vida que lo vuelven aún más interesante, como su participación activa en la guerra civil española en el bando de los republicanos, y siempre ha sido para mí en lo personal un suceso que me ha atrapado la atención. Su participación política es muy positiva.

Gracias