jueves, 28 de febrero de 2008

CONOCIENDO A DURKHEIM / PEÑA VAZQUEZ / ENFOQUES SOCIOLOGICOS

Émile Durkheim
El francés Émile Durkheim, uno de los fundadores de la sociología moderna, utilizó métodos científicos para aproximarse al estudio de los grupos sociales. Durkheim creía que los individuos son el producto de fuerzas sociales complejas y no pueden entenderse fuera del contexto social en el que viven. Formuló el término conciencia colectiva para describir el carácter de una sociedad particular. Según Durkheim, esta conciencia colectiva difiere totalmente de las conciencias individuales que la forman. Aplicando este concepto en su obra El suicidio: un estudio sociológico (1897), Durkheim demostró que el acto del suicidio es producto de un profundo conflicto relacionado con el medio social exterior.

Para Durkheim, el carácter social de la acción humana es objetiva, ya que obedece a las “maneras colectivas de obrar, pensar y sentir externas al individuo

WALLERSTEIN / PEÑA VAZQUEZ / ENFOQUES SOCIOLOGICOS

IMMANUEL WALLERSTEIN


Para comenzar en esté libro de “las ciencias sociales en el siglo XXl” Wallerstein nos da una visión de como serían las ciencias sociales en ese siglo XXl.

Wallerstein para abordar la discusión del futuro de la ciencias sociales utiliza tres campos temporales que son: la construcción histórica, los desafíos actuales y las posibles alternativas futuras. Las ciencias sociales se institucionalizan a fines del siglo XlX y a la sombra del predominio cultural de la ciencia newtoniana. Para el las tres disciplinas que realiza para estudiar al mundo moderno que eligieron ser nomotéticas fueron la economía, la ciencia política y la sociología.
Wallerstein consideraba que en el siglo XXl había una incertidumbre acerca de la validez de los limites disciplinares en las ciencias sociales el cual esta incertidumbre era de la legitimidad de la línea divisoria epistemológica entre las dos culturas.
El problema principal de los movimientos opuestos a la división disciplinar era la férrea resistencia con que se encuentran en su propio campo, y la segunda es que cada uno se ha centrado en encontrar legitimaciones por separado, para sus criticas a la ortodoxia dominante que en el pasado no era cuestionada.

Las dos fuerzas que contribuyen a derrumbar la capacidad de auto – reproducción de las disciplinas para Wallerstein eran la practica real de los académicos mas atractivos y y las necesidades de quienes manejan los recursos financieros.

Pero Wallerstein destaca tres consecuencias principales que detecta a raíz del movimiento de tijera generado por el aumento constante de la población estudiantil y la restricción en los recursos financieros a las universidades; las cuales son:

la secundarización de la educación universitaria, en pocas palabras la exigencia constante del gobierno.
el alejamiento de los académicos, éstos se incorporan a estructuras en los que los limites disciplinares existentes no cuentan.
la reducción de recursos por cápita en un momento donde el desmoronamiento que llevan a necesidad de crear departamentos e institutos que implican inversiones de importancia.
En fin, la verdad yo si estoy e acuerdo con sus predicciones y sobre todo en como os dice que manejemos el campo: con una combinación de humildad respecto de lo que sepamos y tener conciencia de los valores sociales; y la enseñanza que encuentro en el texto es que en verdad nos da una buena visión del futuro o de lo que puede pasar en un futuro en el campo de las ciencias sociales.








En realidad Wallerstein me pareció n buen autor donde de una manera u o otra nos hace ver las cosas en las que nos estamos involucrando y en el campo social donde algún día nos desarrollaremos.
Me parecen bien fundamentadas sus piensos como en esté caso:
El movimiento tijera, donde habla de las consecuencias de la intervención del gobierno en las universidades y que pasa con los académicos.
Y también nos maneja la historia de las ciencias sociales, donde hicieron la división de los científicos entre los filósofos y los teólogos… que decían que solo intentarían afirmar que era verdadero y que eso quedaba y que eso quedaba en manos de los filósofos, ,mientras que los teólogos se encargarían de las afirmaciones sobre lo que era bueno. Me parece que hace unos breves comentarios de varías ciencias como filosofía, sociología, historia etc.
Y me parece que éste texto es un buen desarrollo claro y objetivo del punto de vista de esté sociólogo, donde se entienden bien los piensos del autor.
Y también pienso que este texto nos hará pensar tal vez un poco en como son en realidad la ciencias sociales.


HASTA LA PROXIMA!!!!!!!
SALUDOS PROFE MORAN

miércoles, 27 de febrero de 2008

TEJA/ENFOQUES / EJERCICIO 2

La construcción histórica, los desafíos actuales y las posibles alternativas futuras. Son los marcos temporales que el utiliza. las culturas de las que habla el autor son Ciencia y filosofía. Que se institucionalizaron A finales del siglo XIX a la sombra del predominio cultural de las ciencia Newtoniana. Las disciplinas para estudiar el mundo moderno denominadas nomotéticas fueron, Economía, política y sociología. Sisciplina ideográfica. Es la representación de un conjunto de caracteres sucesores de la pictografía. En el texto como lo explica el autor se encargaba de los símbolos, de historia y de la filosofía. En el siglo XXI hay incertidumbre ya que su división se hace más notoria. Las dos fuerzas que contribuyen a derrumbar la capacidad de auto-reproducción de las disciplinas son: La férrea resistencia con que se encuentran en su propio campo. Cada uno se ha centrado en encontrar legitimaciones por separado para sus críticas a la ortodoxia dominante que en el pasado no esa cuestionado. Las tres consecuencias principales del movimiento de tijera son a)Uno de los problemas que plantea es a la profanidad de la educación universitaria, b) el desinterés de los académicos por buscar actividades que sean más remunerables c) y el poco apoyo de recursos que se le dan a las Universidades. ¿Cómo responde I.W. su propia pregunta en cuanto al rumbo de las ciencias sociales?¿Estás de acuerdo con sus predicciones?
Las ciencias sociales del siglo XXI, pueden decirse que serán un campo intelectual muy interesante, muy importante para la sociedad y, sin duda, muy controvertido. Es conveniente que entremos en ese campo armados con una combinación de humildad y de respeto de lo que sabemos, conciencia de los valores sociales que esperamos que prevalezca y equilibrio en nuestra opiniones sobre el papel que nos toca desempeñar.

¿Qué enseñanza encuentras en el texto de I.W.?
La información que nos da en este texto sobre como se dividieron las disciplinas del estudio en ciencias y filosofía y como la primera fue ganando terreno.

Immanuel Wallerstein es un Sociólogo estadounidense principal teórico del análisis sistema-mundo. Dio una conferencia en la Universidad de Guadalajara El 4 de diciembre de 2006. el Tema que trato fue Vivir en un mundo post-estadounidense.

Sus obras destacadas son:
Después del liberalismo, Coedición UNAM-Siglo XXI Editores-IIS-UNAM, Primera edición en español, 1996.
Impensar las Ciencias Sociales, Coedición UNAM-Siglo XXI Editores-IIS-UNAM, Primera edición en español, 1998.
Utopística. O las Opciones Históricas del Siglo XXI, Coedición UNAM-Siglo XXI Editores-IIS-UNAM, Primera edición en español, 1998.
Saber el mundo, conocer el mundo. Una nueva ciencia de lo social, Coedición UNAM-Siglo XXI Editores-IIS-UNAM, 2003.
La crisis estructural del capitalismo, Editorial Contrahistorias, 2005.
Geopolítica y geocultura: ensayos sobre el moderno sistema mundial, Kairos, 2007.
El moderno sistema-mundo (The modern world-system). Apareció en tres volúmenes en 1974, 1980 y 1989.

Comentario: Wallerstein tiene sus bases bien cimentadas en este texto ya que siendo un sociólogo reconocido, ha tenido la oportunidad de investigar y llenarse de información, acerca de los temas que aborda.
El Texto que abordamos sirve de mucho ahora que estamos empezando la carrera, ya que, muchas veces no sabemos el origen de las cosas y esto hace que sean más tediosas o aburridas de comprender, el saber la historia de lo que estamos estudiando, ayuda a tener un mayor interés y aprendizaje. Al igual que en la pregunta de si los sociólogos están de acuerdo con la critica sobre la institucionalización, como lo dice en el texto se dividirían las opiniones unos estarían a favor de su critica apoyándolo y otros dirán que no y darán también sus razones. El texto que leímos de Wallerstein no es un texto difícil de comprender desde mi punto de vista, habla de una forma clara de lo que fue la división de las ciencias y la filosofía, el como es que se le dio un cambio radical a la importancia que se tenia anteriormente sobre ambas, como la filosofía paso de ser la disciplina más importante a perder terreno por las ciencias que se empeñaron en buscar un lugar dentro del ámbito del estudio.
Buscando en Internet y leyendo su biografía puedo decir que se especializo mucho en el tema de la globalización, es un sociólogo que realiza fuertes criticas, pero siempre basándose en el estudio que lleva día a día sobre la situación actual en el mundo. Su visión sobre la importancia que tendrán las ciencias sociales en el siglo XXI es un aspecto interesante ya que se podría decir que anticipa que irán tomando mayor importancia conforme pase el tiempo.

lunes, 25 de febrero de 2008

Sobre los avances en el curso


NOTA INFORMATIVA.-
Por favor toma en cuenta que para este 27 de febrero de 2008 TODOS los estudiantes de este curso ya habrán SUBIDO los ejercicios 1 y 2 (Pere Calders e Immanuel Wallerstein). Si todavía no lo has hecho, ésta es tu oporunidad.

Recuerda además que en las próximas sesiones (5 de marzo) comenzaremos la ronda de exposiciones sobre las RESEÑAS BIBLIOGRÁFICAS. Escoge el libro que vas a leer y reseñar, elabora tu presentación en Power Point y envía tu solicitud de fecha al correo de tu profesor o...simplemente sube esa información a este blog como una nueva entrada. De ese modo todos estaremos enterados de qué fechas están ocupadas. Como dicen los gringos: el primero en llegar es el primero en ser atendido. Así que si ya hay TRES presentadores en determinada fecha, tendrás que seleccionar otra fecha.

Como la gente suele preferir presentar hacia el final del curso, lo más probable es que si te tardas en decidirte, MÁS PRONTO SERÁ TU PRESENTACIÓN. Paradójica la cosa, pero así suele funcionar la naturaleza humana.

Por otra parte, si te interesa presentar alguna disciplina de las ciencias sociales y comenzarás a preparar la presentación (INDIVIDUAL O EN EQUIPO), asegúrate de que los participantes en el curso sepamos qué disciplina y en qué fecha (DEBE CAER EN LUNES) estás dispuesto a platicarnos acerca de:
1. desarrollo de esa disciplina en Europa;
2. desarrollo de esa disciplina en México; y
3. una de dos opciones:
A) esa disciplina en la Universidad de Guadalajara o
B) esa disciplina en América latina.

¿DUDAS? ¿COMENTARIOS? ¿SUGERENCIAS? Puedes hacerlo en la sesión en el aula, con una nueva entrada, a través de un correo electrónico a tu querido profesor de "enfoques sociológicos de la investigación" o un correo electrónico dirigido a TODOS los participantes en este curso. Los domicilios están en el margen derecho de esta bitácora...

domingo, 24 de febrero de 2008

Vázquez Rodríguez/ enfoques sociologicos/ ejercicio 1

Ejercicio 1: Texto de Pere Calders (1912-1994)Instrucciones:a) Lee ATENTAMENTE el texto “El velorio de doña Chabela” y responde a las siguientes preguntas:
¿Cuál es el nombre de la suegra de Marga?
Chabela (Isabela)

¿Cómo se llama el hijo de doña Chabela?
Apolinar

¿Cómo se llama el compadre del carpintero?
Chon

¿En qué lugar se desarrolla el relato?

Donde vivía Doña Chabela

¿A qué hospital se dirigió la ambulancia?

al hospital Juárez

¿Qué empeñaron en el Monte de Piedad?

Unas cuantas herramientas, el motor de una máquina del taller, y el reloj de pulsera de apolinar

¿Qué compraron con el dinero obtenido por ese empeño?

Bebidas y alimentos para los que asistieran al velorio

¿A quién sacaron de la casa entre amigos y vecinos de Apolinar?

Al empleado de la funeraria

¿Cómo se resolvió el conflicto entre los personajes del cuento?

Quemaron el cadáver de Doña Isabela

¿Qué enseñanza encuentras que nos deja este relato?
Que no ha cambiado mucho la forma de pensar de las señoras de esa época a la nuestra.
La hipocresía nunca dejara sus frágiles mentes.

b) Resuelve las siguientes tareas de investigación y trae tus respuestas a la siguiente sesión de este curso[*]:
¿Quién era Pere Calders? (cuatro-cinco frases es suficiente)
un cuentista catalán exiliado en México en el tiempo del golpe de estado español encabezado por el fascista Francisco Franco

¿En qué idioma se escribió originalmente el texto?
En catalán

Responde sólo en caso de que se trate de un texto escrito en español: ¿en qué libro aparece?
No sé

Responde sólo en caso de que se trate de una traducción: ¿quién lo tradujo?
José Maria Muriá

Redacta un breve comentario del cuento de Calders en el que abordes las siguientes cuestiones:
a) ¿qué tan verosímil te parece el relato del velorio de doña Chabela?;
Muy verosímil, es algo que pasaba en los funerales y sigue pasando

b) ¿crees que tenga alguna utilidad este relato para aprender ciencias sociales?;
Si puede tener utilidad, porque nos relata, nos muestra, nos describe lo que pasó y como fue que reaccionaron las personas ante la pérdida de un ser querido.

c) ¿con qué ciencia social te parece que es más compatible?;
Con sociología

d) ¿con qué ciencia social te parece que es menos compatible?;
Con desecho

e) ¿crees que los sociólogos estén capacitados para analizar estos textos literarios?;
si, porque estos textos literarios son un reflejo de la sociedad

f) ¿crees que los textos sociológicos son (o deberían ser) igualmente difíciles/fáciles de leer que el de Calders?; y
Los textos sociológicos son difíciles y confusos, yo creo que deberían ser igualmente fáciles como leer a Calders

g) ¿te gustó el cuento o qué opinión te merece?
Si me gustó mucho, me gustó porque relata muy bien como pasan las cosas, uno piensa al estar leyendo el cuento que se trata de gente de clase baja, y es muy acertado, describe muy bien las actitudes, es como leer algo que se puede ver en cualquier funeral de los de antes.


¿Qué otros autores del mismo origen geográfico que Calders puedes localizar?
No tengo idea

¿Has leído a alguno de ellos?
No
¿Qué opinas de la postura política del autor del cuento, según la expresa en sus propias acciones?
Buena, al parecer identificado con la clase popular
¿Te gustaría leer más textos de este autor o de este género?
Si, son muy buenos.

el velorio de doña Chabela

Acuña Dávila Natalia
Enfoque Sociológico de la Investigación
Ejercicio 1
Pere Calders
18-Febrero-2008


Cuento de Pere Calders

Voy a resumir el cuento del Velorio de doña Chabela, con los datos de tengo en base a la lectura y las preguntas que vienen en los ejercicios.
Habla del conflicto de hubo a consecuencia de la muerte de doña Chebela, ésta fue victima del transporte público, fue llevada al Hospital Juárez en donde ahí mismo murió. Dieron aviso a sus familiares, los cuales era Apolinar su hijo y Marga la nuera; el hijo como todo doliente se sintió muy mal y triste.
Al poco rato llega Chon el compadre de Apolinar, diciéndole que si no sacaba pronto a su mamá no tendría un velorio y la mandarían directamente al cementerio; Chon también le dijo que con 50 pesos el podría arreglar para que pudiera salir doña Chabela del Hospital, entonces Apolinar sacó unas herramientas, un motor de maquina y su reloj de bolsillo para empeñarlos y así poder ajustar más con el dinero, el cual tendría que comprar comestibles, tequila. pulque y ponche para tenerles que ofrecer a las personas que estuvieran en el velorio.
Ya en el velorio Marga estaba feliz y atenta con la gente pues por fin se sentía socialmente aceptada, porque en vida de doña Chabela nadie la tomaba en cuenta más que a la señora. Al día siguiente en la mañana llego el personal del funeral para sepultar a doña Chabela, al ver esto Marga fue corriendo hacia con su esposo diciéndole que no permitiera que se llevaran a su mamá; Apolinar se armo de valor y los corrió les cerró la puerta y no los dejo entrar, después tomo petróleo y lo derramo alrededor de donde esta la señora Chabela y prendió fuego, incendiándose toda la casa.
La mayor parte de lo sucedido fue al grado que llega una persona para ser admitida a un grupo social, como fue el caso de Marga la nuera de la Sra. Chabela, y gracia al aferramiento que tenia de que no se la llevarán, involucro a su esposo quien actuaba por sentimentalismos por su mamá, y eso atraería grandes conflictos, en todas las personas que se encontraban en ese velorio.

Este cuento fue escrito por Pere Calders, un cuentista de la literatura española quien con la ironía, el absurdo y el componente mágico eran sus elementos que se combinaban en su literatura; nació en Barcelona, España, el cuento lo escribió en catalán, estudio Bellas Artes. En 1938 ingreso al ejercito republicano como técnico cartográfico, en ese tiempo estalló la guerra civil en España, el cual la familia de Calders y él se exiliaron en México, se le hizo difícil adaptarse al país, muere en 1994. Después fue traducido por José María Muriá.


Esta cuento, del velorio de doña Chabela, puede tener algo de verdadero, pues se podría presentar algo similar en la vida cotidiana; en donde se puede analizar desde donde viene la causa de aquellos comportamientos o acciones del sujeto, este cuento me parece que tiene que ver con Historia y Literatura, en donde no puede tener relación con alguna ciencia sería con Matemáticas, Física, o alguna ciencia parecida a estas. Si creo que los sociólogos pueden analizar este tipo de lecturas porque tienen que ver con la sociedad. Todas las personas tenemos la capacidad de leer textos fáciles o difíciles, lo emocionante y empeño que les pongamos depende de cada quien.
Esta divertido el cuento, pues fue un velorio diferente a todos, gracia a la nuera, con ese afán de prolongar el velorio de doña Chebela, donde se aprovecharía de la situación para sentirse socialmente querida por los vecinos; si me gustaría leer textos parecidos este por ser muy amenos. Creo que no respeta la autoridad porque en el cuento se vio reflejado con la acción de Apolinar; si me gustaría leer más texto de este tipo y porque no, también del mismo autor, para así darme cuenta a detalle el tipo de literatura que el gusta escribir, así como dicen su peculiaridad que tiene, y como lo ha tenido cada autor.
Hay varios literatos de España que son buenos, no conozco muchos, algunos de los que recuerdo son: Francisco de Quevedo, Miguel de Cervantes y Benito Pérez Galdós, del cual solo he leído Marianela.

viernes, 22 de febrero de 2008

TEJA/ENFOQUES / RELATO SOBRE LA HISTORIA/

El velorio de Doña Chabela


La historia se desarrolla en torno a el fallecimiento de Doña Chabela, madre de Apolinar, la cual a su regreso del mercado sufre un accidente al caer de un camión el cual le causa daños que hacen que finalmente muera en el hospital Juárez al que fue llevada por la ambulancia, al enterarse Apolinar – que era su hijo – la noticia lo afecta demasiado emocionalmente, al grado de que nadie puede darle un poco de consuelo, ni siquiera su compadre de nombre Chon, por el contrario la esposa de Apolinar, se siente en una especie de satisfacción ya que la relación con su suegra no era del todo buena, Marga – que era el nombre de la esposa de Apolinar – se da cuenta que se siente bien con la atención que recibe por parte de amigos y vecinos.

Para poder pagar los gastos que involucraban el velorio Apolinar mando a su ayudante a empeñar sus herramientas de carpintero, un motor eléctrico y hasta un reloj de pulsera que tenia, ya que necesitaría ese dinero para poder comprar bebidas y comida para las personas que los acompañaban. Así pasaron la noche entre vecinos y amigos acompañándolos, al amanecer muy temprano llegaron como era de esperarse los trabajadores de la funeraria que contrato para recoger el cadáver, una vez ahí en un acto de desesperación e influenciado por su esposa Apolinar y sus vecinos sacaron al personal de la funeraria, lo cual hizo que se desatara un conflicto mayor, ya que autoridades y Apolinar comenzaron una discusión que termino haciendo que este ultimo empezara a quemar el cuerpo de Doña Chabela.


Yo pienso que la historia es interesante y nada tediosa de leer, nos hace ver sin tener que ser muy precisos que las personas en un arranque de dolor pueden llegar a cometer errores que son innecesarios, así mismo lo demuestra con otro sentimiento Marga que era ese deseo por sentir la atención de todos a su alrededor.

Sobre el autor puedo decir que buscando información es considerado uno de los mejores cuentistas Catalanes, Cuando estalla la guerra Civil se ve obligado a exiliarse en México, que le resulta un país raro por lo arraigadas que tiene sus raíces Catalanas, por consiguiente su adaptación fue difícil, pero eso hizo que él junto con otros intelectuales del mismo origen fueran una pieza fundamental para el desarrollo de la cultura Catalana, Su literatura tiene marcado lo mágico, absurdo e irónico, en 1954 le otorgaron el premio Mercé Rodoreda de cuentos y narraciones.

miércoles, 20 de febrero de 2008

nuñez.enfoques 2, 2 parte

Breve comentario del cuento:
Creo que en parte si tiene algo de cierto, nunca he asistido a un velorio donde no se tenga respeto al difunto, pero eso no cambia en que si existen personas que lleguen hasta el extremo, de hacer tanto alboroto como paso en el cuento. Para aprender ciencias sociales no creo, más bien es para abordar una crítica sobre la situación que enriquezca una investigación. Es un poco compatible, yo creo que con filosofía, menos compatible con todas, si creo que se tenga la capacidad de analizar estos textos (pero los ya sociólogos). La verdad a mi punto de vista la lectura es muy sencilla, interesante, y hace que una ves que se comienza a leer, quieras terminarla, y si estaría bien que las lecturas de sociología no fueran pesadas para leerse, ni tediosas. El cuento si me gusto, nunca había tenido la oportunidad de leer algo sobre este autor pero si me agrado.

lunes, 18 de febrero de 2008

nuñez, enfoques 2.-A ejercicio 1

Ejercicio 1: texto de Pere Calders (1912-1994)


Cuestionario- “el velorio de doña Chabela”

1.- ¿Cual es el nombre de la suegra de Marga?
Doña Chabela.

2.- ¿Cómo se llama el hijo de doña Chabela?
Apolinar.

3.- ¿Cómo se llama el compadre del carpintero?
Chon.

4.- ¿En qué lugar se desarrolla el relato?
En la casa de doña Chabela.

5.- ¿A qué hospital se dirigió la ambulancia?
Hospital Juárez.

6.- ¿Qué empeñaron en el monte de piedad?
Herramientas, un motor, reloj de pulsera.

7.- ¿Qué compraron con el dinero obtenido por ese empeño?
Ponche, pulque, una botella de tequila y alimentos.

8.- ¿A quién sacaron de la casa entre amigos y vecinos de Apolinar?
Al de la funeraria.

9.- ¿Cómo se resolvió el conflicto entre los personajes?
Quemando el cuerpo.
10.- ¿Qué enseñanza encuentras que nos deja este relato?
No sé si seria enseñanza, si no que más bien es darnos cuenta la forma en que cada personaje involucró sus sentimientos en la ocasión, vaya que de una manera muy rara, por una parte te das cuenta que al mejor este cuanto sea real y eso pase en un velorio, al que quizá más de una vez hemos asistido

domingo, 17 de febrero de 2008

EL VELORIO DE DOÑA CHABELA

El autor catalan Pere Calders publicó el velorio de doña chabela, un cuento inspirado en la

cotidianidad de la cultura mexicana, traducido por José María Muriá al español.

El comienzo de la historia de este cuento se produce cuando doña Chabela una persona de edad

avanzada cae accidentalmente del camión, la misma caída le propicio la muerte

instantaneamente; su cuerpo fue llevado al Hospital Juárez, para realiazarle los servicios

funerarios correspondientes.

Su hijo Apolinar y su nuera Marga acudieron a ver el cadáver, en ambos se manifestaban

sentimientos opuestos, debido a que Apolinar se encontraba destrozado por la perdida de su

madre; por el contrario Marga experimentaba una sensación de alivio. Apolinar con todo y su

dolor se dedico a realizar los preparativos para el velorio de su madre, el cual no les resulto nada

sencillo, ya que no les querían entregar el cuerpo.

Para poder llevar a cabo dicho velorio tuvieron que empeñar diversas pertenencias, con ello

compraron pulque, tequila, ponche y comestibles.

Al velorio acudio todo el vecindario, hasta personas totalmente desconocidas. Marga se sentia

compensada por al atención que recibía en ese momento, ya que en todo el tiempo que vivió al

lado de Doña Chabela se habia sentido desplazada.

Después de varios días de estar velando el cuerpo acudio el personal funerario para recogerlo, sin

embargo la dignidad familiar no lo permitio, y de esta manera la gente que se encontraba en el

lugar, decidió incendiarla dando fin a la existencia de Doña Chabela.

El texto de Pere Calders nos parece imporatante ya que retrata la manera de comportarse de

algunos individuos ante la muerte.

Este cuento a pesar de no ser sociológico toca de una manera muy clara la costumbre o cultura

de nuestro país, y tambien relata como se da la union de personas que no tienen ninguna

familiaridad.


sábado, 16 de febrero de 2008

PEÑA / ENFOQUES / RECONSTRUCCION DE LA HISTORIA/ 16 - FEB - 08

RECONSTRUCCIÓN DEL CUENTO.-



Yo pienso que fue un gran texto, muy bien explicado, nada tedioso, nada
aburrido, muy divertido y con la idea central muy clara.
Donde una señora de tercera edad muere instantáneamente por un
accidente ocasionado en un camión, la cual es trasladada de inmediato al
Hospital Juárez, donde su muerte le causa muchísimo dolor a su hijo
Apolinar que ni el compadre de este llamado Chon, logra suavizar el dolor
de la perdida de su madre.
Después el personal del hospital llega a la casa de Doña Chabela, para
entregar su cuerpo y velarlo; pero como la familia carecía de dinero para
llevar acabo un funeral digno de esta persona Apolinar manda empeñar
unas cuantas de sus herramientas, un motor eléctrico y un reloj de pulsera;
al poco rato llega la persona que fue mandada al monte de piedad y
compran con el dinero obtenido: ponche, pulque, botellas de tequila y
algunos comestibles.
Horas más tarde llega el personal de la funeraria para llevarse el cuerpo,
pero Apolinar, influenciado por las idea de Marga, su esposa, no deja que
se lleven el cuerpo de su madre; ya que Marga nunca había sentido aquella
sensación de estar en una sociedad y ser el centro de atención en esta. Así
que para evitar que se llevaran a Doña Chabela, Apolinar llega al grado de
quemar su cadáver para evitar la ausencia de esta en la casa.


En verdad el autor Pere Calders transmite un gran ejemplo de lo que es
capaz la gente y que tanto daño pueden hacer algunas ideas o formas de
pensar de estás en una sociedad.
Realmente recomiendo el libro y aparte de ser divertido trae un gran
contenido.



HASTA LA PROXIMA!!!!!!!!!

PEÑA / ENFOQUES / EJERCICIO NO.1 / 16 - FEB - 08

EJERCICIO NUMERO 1.-


a) Lee atentamente el texto “El velorio de Doña Chabela” y responde a las siguientes preguntas:

¿Cuál es el nombre de la suegra de Marga?

Doña Chabela

¿Cómo se llama el hijo de Doña Chabela?

Apolinar

¿Cómo se llama el compadre del jardinero?

Chon

¿En que lugar se desarrolla el relato?

En la casa de Doña Chabela

¿A que hospital se dirigió la ambulancia?

Al Hospital Juárez

¿Qué empeñaron en el monte de piedad?

Unas cuantas herramientas, un motor eléctrico y un reloj de mano

¿Qué compraron con el dinero obtenido por ese empeño?

Ponche, pulque, botellas de tequila y algunos comestibles

¿A quien sacaron de la casa entre amigos y vecinos de Apolinar?

Al personal de la funeraria

¿Cómo se resolvió el problema entre los personajes del cuento?

Quemando el cadáver de Doña Chabela

¿Qué enseñanza encuentras que nos deja este relato?

Que a que grado y que tan capaz son algunas personas para lograr integrarse

en una sociedad




b) Resuelve las siguientes tareas de investigación y trae tus respuestas a la siguiente sesión de este curso:

¿Quién era Pere Calders?

Era un cuentista español considerado uno de los mejores en la literatura

catalana; la gran imaginación y fantasía que tenia era uno de sus delirios desde

su infancia.


¿En que idioma se escribió originalmente el texto?

En catalán

Responde solo en caso de que se trate de una traducción. ¿Quién lo tradujo?

José Maria Muriá


Redacta un breve comentario del cuento de Calders en el que abordes las siguientes cuestiones:


a) ¿Que tan verosímil te parece el relato del “velorio de Doña

Chabela”?pues desde mi punto de vista, a mi me parece más real que

ficticio. Por que hoy en día si se encuentra gente como la mencionada en el

texto de Calders.


b) ¿Crees que tenga alguna utilidad esté relato para aprender ciencias sociales?

Si, por que todo el drama se empieza a desenvolver desde que se

comienza a formar la pequeña sociedad en el funeral.

c) ¿Con que ciencia social te parece que es más compatible?

Con sociología






d) ¿Con que ciencia social te parece que es menos compatible?

Con trabajo social

d) ¿Crees que los sociólogos estén capacitados para analizar este tipo de
textos?

Si, pues es uno de los casos donde tienen que intervenir los sociólogos

f) ¿Crees que los textos sociológicos son ( o deberían de ser) igualmente difíciles/ fáciles de leer que el de Calders?

Creo que este es uno de los textos más fáciles que he leído y pues creo que

beberían de ser así de fáciles para lograr un poco más de interés en

nosotros los sociólogos.

g) ¿Te gustó el cuento o que opinión te merece?

En verdad es un texto muy divertido y lo mejor es que nos da un gran

ejemplo de la sociedad. Y para los que estamos empezando la carrera.

Yo en realidad pensaba que iba a ser un texto demasiado pesado, pero

nunca imagine que hubiera como ese tipo de textos. En verdad fue una gran

idea comenzar con este tipo de ejercicios,














HASTA LA PROXIMA!!!!!

miércoles, 13 de febrero de 2008

Respuestas primer ejercicio

¿Cuál es el nombre de la suegra de Marga?Doña Chabela
¿Cómo se llama el hijo de doña Chabela?Apolinar
¿Cómo se llama el compadre del carpintero?Chon
¿En qué lugar se desarrolla el relato?En la casa de Apolinar
¿A qué hospital se dirigió la ambulancia?Hospital Juárez
¿Qué empeñaron en el Monte de Piedad?Herramientas, un motor eléctrico de una pequeña maquina del taller, el reloj de pulsera de Apolinar.
¿Qué compraron con el dinero obtenido por ese empeño?Bebidas y comida, para los amigos y parientes que los acompañaran
¿A quién sacaron de la casa entre amigos y vecinos de Apolinar?A las personas que iban de la funeraria
¿Cómo se resolvió el conflicto entre los personajes del cuento?Terminando en un accidente en el que Apolinar quema el catafalco y por consiguiente todo lo combustible se quemo, el conflicto no se resuelve solo se crean más daños.
¿Qué enseñanza encuentras que nos deja este relato?Ilustra en el sentido de que las personas por el hecho de verse sumergidas en un dolor o daño, no ven que pueden hacer las cosas peor, justificándose por el mismo.

martes, 12 de febrero de 2008

cambio de clave de ingreso

¡UPSS! Para aquellos estudiantes del tercer ciclo que participaron en este BLOG el semestre pasado y deseen subir nuevas entradas, por favor manden un correo a "su querido maestro de enfoques" para que les mande una invitación como AUTORES.
La razón para no conservar una contraseña tan pública es que mi detector de virus m señalaba este blog como portador de hackers y otras actividades élficas y maléficas...
Para los demás estudiantes que ya recibieron sus invitaciones para ser autores, la cosa es la misma: comencen a mandar sus textos relacionados con este curso y con la sociología en general...
LRMQ

lunes, 11 de febrero de 2008


QUE ONDA MI VERO PONGASE A ESTUDIAR EN VEZ DE ANDAR PISTEANDO......

saludos sociologos

hola que tal deseo que tengan un excelente dia!!!!!!!!!!!!!!!!!

hola sociologos

que onda si ya llegaron hasta qui es un gran logro eeehhhhhhhh

Observación

Hola =)

lunes, 4 de febrero de 2008

Bienvenidos al curso 2008-A

Este mensaje es simplemente para hacerte saber que todo indica que has llegado al lugar que necesitabas para comenzar a subir tus trabajos del curso de ENFOQUES SOCIOLÓGICOS DE LA INVESTIGACIÓN de la Universidad de Guadalajara.
Durante todo el semestre nos comunicaremos por medio de esta bitácora además de vernos en las sesiones "presenciales" (es decir que si tu presencia eso no funciona).
Puedes utilizar este blog para subir otros trabajos de tu licenciatura, subir fotos y añadir enlaces a los ya existentes para que tú y tus compañeros cuenten con una plataforma para consultar sobre SOCIOLOGÍA.
ASEGÚRATE SIEMPRE DE PONER TUS APELLIDOS COMO "ETIQUETA" .

LRMQ